Das Ziel dieser Studie ist das Oeuvre von Elfriede Jelinek in der Bestsellerliteratur zu positionieren, indem wir die Antworten auf die folgenden Fragen suchen. Was kann als Bestseller bezeichnet werden? Gibt es eine eindeutige Grenze zwischen Bestseller und Belletristik? Verändert die Bezeichnung Bestseller den literarischen Wert eines Buches? Wie konnte der Roman Lust der Schriftstellerin zu seiner Zeit so erfolgreich werden? Weiterlesen →

Diplomarbeit

In den Jahren 1998 bis 2010 entstanden zahlreiche gemeinsame Projekte der beiden Künstler Elfriede Jelinek und Christoph Schlingensief. Jelinek verfasste für und über den Künstler eine Vielzahl an Texten. Das Textkorpus, das für die Zusammenarbeit und für die Auseinandersetzung der Autorin mit Schlingensief relevant ist, umfasst fünf essayistische Texte (Laß dir raten: Gründe Staaten!, Der Raum im Raum, Interferenzen im E-Werk, Schlingensief, Der Verschwender), sechs Theatertexte (Ich liebe Österreich, Bambiland, Irm sagt:, Margit sagt:, Parsifal: (Laß o Welt o Schreck laß nach!), Tod-krank.Doc), einen Chateintrag (gelb) sowie ein Statement zum Tod von Schlingensief. Weiterlesen →

Diplomarbeit

In vielen Werken Elfriede Jelineks beruft sich die Autorin auf Themen, Motive und Texte der griechischen und römischen Antike. Vor allem in den Theaterstücken kann man die Rezeption antiker Stoffe immer wieder beobachten. Der Dramentext Rechnitz (Der Würgeengel) sticht dabei besonders heraus, weil dieses Theaterstück nicht nur durch Textzitate aus verschiedenen griechischen und römischen Quellen (z.B. Die Bakchen von Euripides) einen Bezug zur Antike herstellt. Weiterlesen →

Dissertation

Abstract

Im Roman Die Kinder der Toten spitzt Elfriede Jelinek ihre Ästhetik des Untoten zu, wenn sie die Wiederkehr der Shoah-Opfer imaginiert und eine Vermengung untoter Toten mit den Lebenden zum Kernthema macht. In Jelineks literarisch- poetologischen Diskurs-‚Gespinsten‘ erscheint als Ursache für diese Vermengung die Erinnerung selbst sowie das Gedenken an den Faschismus und den Antisemitismus.
In der Dissertation wird Jelineks fiktiver Behauptung einer Gefährdung der Lebenden durch eine Wiederkehr der Toten nachgegangen. Gezeigt werden soll an den Romanen Die Kinder der Toten und Neid, an den darauffolgenden Dramen Stecken, Stab und Stangl, Rechnitz (Der Würgeengel), Babel und Bambiland wie Jelinek die Erinnerung der Shoah als auch das Gedenken an die Toten als Problem unserer Kultur darstellt. Die Autorin wendet dabei ein Verfahren an, das als ‚diskursive Dekonstruktion‘ beschrieben werden könnte. Durch assoziative Sprachspiele bearbeitete Zitate aus der Gegenwart bis zur Antike erzeugt sie vielstimmige Textmontagen, welche die gegenwärtigen Diskussionen zur Erinnerungskultur in ihrer historischen Verwurzelung zeigen und in denen die Klage eines kulturellen Mangels der Mediengesellschaft erhoben wird. Auf diese Weise wird die Erinnerung im Echo-Zitat und in der sprunghaften Assoziation zum ästhetischen Mittel, das durch sich selbst Aussagen und Botschaften generiert. Aufgrund Jelineks Schreibverfahren bietet sich als Methode eine diskursanalytische Untersuchung ihrer Texte an, die auch die medienästhetischen Voraussetzungen ihrer Literatur miteinbezieht. Zum Thema der Erinnerung sollen kulturwissenschaftliche Untersuchungen herangezogen werden, wie sie von Hartmut Böhme oder Karl-Josef Pazzini unternommen werden. Ziel der Dissertation ist es, das Thema der kulturellen Erinnerung in und mit Jelineks Texten zu untersuchen. Insofern soll die literaturwissenschaftliche Analyse aus einem poetologischen Teil und einer Analyse der inhaltlichen Aspekte ihrer Texte bestehen.

Informationen zu Moira Mertens

Wie auch Bärbel Lücke in ihrer Untersuchung Jelineks Gespenster. Grenzgänge zwischen Politik, Philosophie und Poesie pointiert hat, „persifliert, vermischt und verflechtet“ Elfriede Jelinek „Zeitgeschichtliches und Mythisches, Medial-Triviales und Philosophisches“ so dass diese zunächst zu „Motiv- und Metaphernsträngen§ und dann zu einem Gesamtkontext werden. Auch Jelineks Trilogie der ersten drei Prinzessinnendramen ist in dieser Methodik entstanden. Weiterlesen →

Im Jahre 2007 publizierte Jelinek mit „Neid“ ihren bis heute letzten Roman. Erstaunlich – nicht nur in ökonomischer Hinsicht – war hier dran, dass die Literaturnobelpreisträgerin diesen Text ausschließlich online veröffentlichte, ja sogar explizit dazu aufforderte, den Roman nicht auszudrucken, sondern lediglich online (oder auf dem Handy bzw. E-book) zu lesen. Ausdrucken, so Jelinek, sei „Papierverschwendung“, denn ‚Neid’ „gehört nicht auf Papier, er gehört in den Computer hinein, dort habe ich ihn hineingestellt, dort habe ich ihn deponiert, dort kann er in Ruhe verderben wie Müll“. Weiterlesen →

Die Entwicklung zeichnete sich bereits in den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts ab: Unter dem Aspekt des „Sichtbarmachens“ entstanden 1999 erste Literatur-Plattformen wie ampool.de. – heute die Adresse eines Internet-Shops. Von „Intertextualität“ und „Dialogizität“ war die Rede. Mit diesen beiden von der Internet-Generation eingeforderten Begriffen spielte Elfriede Jelinek bereits 1970. In der „Gebrauchsanweisung“ für ihre Montage-Prosa wir sind lockvögel baby! appelliert sie an ihre Leserschaft: „Sie sollen die untertitel auswechseln. Weiterlesen →

Seminararbeit

Wie viele österreichische AutorInnen ist auch Elfriede Jelinek vom Katholizismus geprägt worden. Diese Prägung findet ihren Ausdruck auch im Werk der Autorin. Jelinek verarbeitet in ihren Texten Zitate und Motive aus Bibeltexten, Gebeten und liturgischen Texten, sie nimmt Bezug auf Dogmen, Rituale und Kunstwerke des Katholizismus und thematisiert die Machtstrukturen der römisch-katholischen Hierarchie. Weiterlesen →

Le poulet du dimanche von Silvie Fontaine und Lust von Elfriede Jelinek haben auf den ersten Blick gemeinsam, dass sie (stereo-)typisierte und generell destruktive Paar- und Familiendynamiken beschreiben, in denen die einzelnen Geschlechter in ihren jeweils relativ fixen Rollen gefangen bleiben. Weiterlesen →

Masterarbeit

Einleitung

2002 erschien im Berlin Verlag die Trilogie In den Alpen. Die darin enthaltenen Stücke In den Alpen, Der Tod und das Mädchen III und Das Werk sind laut Jelinek Stücke über „Natur, Technik und Arbeit“ – sie alle handeln von „Katastrophen oder dem Gegenteil von Katastrophen, dem Bau, dem Aufbau“. In dem Stück Das Werk, das Gegenstand dieser Arbeit ist, erinnert Jelinek an die schreckliche Geschichte des Kraftwerkbaus in Kaprun, bei dem zahlreiche fremde Zwangsarbeiter ums Leben kamen. Sie holt die Toten wieder aus dem Boden (oder aus dem Beton) und unternimmt so den Versuch, das unschuldige, harmonische und letztlich ahistorische Bild, das der Mythos Kaprun vermittelt, zu zerstören. Weiterlesen →